أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية

wwwstartimescom By saidiyato أصول المعرفة اإلسالمية السنة النبوية النصوص - يقول هللا تعالى quotوما أرسلنا من قبلك إال رجاال يوحى إليهم فسئلوا أهل الذكر إن كنتم التعلمون بالبينات و الزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرونquot quotوما أرسلنا من رسول إال ليطاع بإذن هللا ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيماquot - quotالحديث إما مقبول وهو الصحيح واما مردود وهو الضعيف وهذا هو التقسيم الطبيعي الذي تندر ج تحت نوعية أقسام كثيرة أخرى تتفاوت صحة وضعنا بتفاوت أحوال الرواة وأحوال متون األحاديثquot علوم الحديث ومصطلحه لصبحي الصالح quotالسنة إما أن تكون مقررة ومؤكدة حكما جاء في القرآن الكريم أو مبينة وشارحة له أو لإلستدالل بها على النسخ أو منشئة حكما سكت عنه القرآنquot اإلمام الشافعي كتاب الرسالة تعريف السنة وأنواعها لغة نهج وسلك واصطالحا عرفها األصليون quotأنها ماصدر عن الرسول صلى هللا عليه وسلم من أقوال وأفعال أو تقريرات مما يصلح أن يكون دليال لحكم شرعيquot 2- أنواع السنة أ- السنة القولية هي األحاديث التي قالها الرسول صلى هللا عليه وسلم ب- السنة الفعلية وهي األعمال التي قام بها الرسول صلى هللا عليه وسلم ج- السنة التقريرية وهي ما أقره الرسول صلى هللا عليه وسلم عن الصحابة 3- مراتبها تأتي السنة القولية في الدرجة األولى ثم الفعلية فالتقريرية حجية السنة 1- حجية السنة السنة النبوية ملزمة لألمة اإلسالمية بدليل حث هللا عز وجل على طاعة رسول واتباع ماجاء به بكامل الرضى واالستسالم 2- شروط حجية السنة تتجلى في شرطين - صحة السند - إفادة التشريع 3- أدلة حجية السنة أ- األدلة النقلية - يقول هللا تعالى quotوما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهواquot يقول صلى هللا عليه وسلم quotعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالتواجدquot ب- األدلة العقلية السنة لها خدمات جليلة للقرآن مما جعل القرآن اليمكنه اإلستغناء عنها 4- مرتبة حجية السنة ورود السنة النبوية بعد القرآن في معظم النصوص الشرعية وبذلك فهي تحتل المرتبة الثانية في مصادر التشريع اإلسالمي أقسام السنة 1- الحديث المتواثر أ- تعريفه هو مارواه جمع عن جمع يستحيل تواطئهم على الكذب إلى أن يصل إلى الرسول صلى هللا عليه وسلم ب- مثال قال الرسول صلى هللا عليه وسلم quotمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعدة من النارquot رواه بضع وسبعون ج- حجيته يجب العمل به و ال خالف بين الفقهاء في ذلك ألنه قطعي الثبوت 2- الحديث المشهور أ- تعريفه هو ما رواه من الصحابة عدد لم يبلغ حد التواثر ثم تواتر الحديث في عهد التابعين ب- مثال قوله صلى هللا عليه وسلم quotبيني اإلسالم على خمسquot ج- حجيته يفيدا ظنا قريبا من اليقين ألنه منقول عن الصحابة والصحابة كلهم عدول 3- خبر األحاد أ- تعريفه هو مارواه عن الرسول صلى هللا عليه وسلم واحد أو إثنان وهكذا حتى وصل إلينا ب- حجيته اختلف الفقهاء في العمل بخبر األحاد جمهور األصوليين إعتبروه مفيدا للظن وال يعمل به حتى تتوفر شروط الصحة اإلمام أحمد والظاهرية وبعض الماالكية اعتبروه مفيدا لليقين الشافعية والحنابلة والبعض ذا لم توجد هذه القرائن فهو مفيد للظن اآلخر من المالكية إذا كانت هناك قرائن فهو مفيد للعلم وا األحناف يعتبرونه مفيدا للظن إال إذا كان الرواه من الثقات وأاليخالف القياس وظيفة السنة للقرآن 1- مؤكدة ومقررة قال تعالى quotإنما الخمر والميسر واألنصاب و األزالم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحونquot وقد أكد ذلك رسول هللا صلى هللا عليه و سلم بقو له quotكل مسكر خمر وكل خمر حرامquot 2- مبينة وشارحة أ- تخصيص العام يقول هللا تعالى quotيوصكم هللا في أوالدكمquot يقول صلى هللا عليه وسلم quotالوصية طوارثquot ب- تقييد المطلق يقول هللا تعالى quotالسارق والسارقة فاقطعوا

wwwstartimescom By saidiyato أيديهماquot وقد قيد الرسول صلى هللا عليه وسلم مونع القطع وهو الرسخ ج- تفصيل المجمل قال تعالى quotياأيها الذين آمنوا أقيموا الصالة وآتوا الزكاةquot وقال صلى هللا عليه وسلم quotخذوا عني مناسككمquot 3- النسخ قال تعالى quotالوصية للوالدين واألقربينquot وقال صلى هللا عليه وسلم quotالوصية لوارثquot 4- مؤسسة أحكام جديدة نذكر منها - تحريم الذهب والحرير على الرجال - تحريم الجمع في الزواج - تحديد عقوبة شارب الخمر - تحديد عقوبة الزاني المحصى - تحريم بعض األطعمة واألشربة